དབུས་གཏེར་ཐེག་པ་རིམ་དགུ་

[dbus gter theg pa rim dgu]

"devyni centrinių lobių keliai" - viena iš trijų "Devynių amžinojo bono kelių" (= g.yung drung bon theg pa rim dgu) sistemų; jos paslėpti "lobiai" (gter ma) rasti centriniame Tibete (bsam yas ir yer pa'i brag vietovėse). "Devyni centrinių lobių keliai" yra šie (pirmieji keturi - "priežasties", antrieji penki - "vaisiaus"): Žemesnieji priežasties keliai - (1) "Vieni kitais pasikliaujančių dievų ir žmonių kelias" (lha mi gzhan rten gyi theg pa); (2) "Pažinimą savarankiškai pasiekiančiųjų ir Šenrabą sekančiųjų kelias" (rang rtogs gshen rab kyi theg pa); aukštesnieji priežasties keliai (atitinkantys budizmo paramitajaną) - (3) "Gailestingųjų bodhisatvų kelias" (thugs rje sems dpa'i theg pa); (4) "Bodhisatvų kelias be išgalvotų sąvokų" (g.yung drung sems dpa'i spros med pa'i theg pa); išoriniai tantriniai keliai - (5) "Tyro elgesio ir ritualinės veiklos pirmapradžio bono kelias" (bya ba gtsang spyod ye bon gyi theg pa; atitinka krija-tantras); (6) "Visokeriopo aiškaus žinojimo kelias" (rnam pa kun ldan mngon shes kyi theg pa; atitinka čarja-tantras); vidiniai tantriniai keliai - (7) "Gailestingumo išreiškimo per vizualizaciją kelias" (dngos bskyed thugs rje rol pa'i theg pa; atitinka anuttarajoga-tantrų bskyed rim pakopą); (8) "Kelias, kuriame viskas tobula ir reikšminga" (shin tu don ldan kun rdzogs kyi theg pa); (9) "Aukščiausias, nepralenkiamas pirmapradžio didžiojo tobulumo (Dzogčeno) kelias". Šiuos "devynių kelių" mokymus į Tibetą iš Indijos atnešė didis budizmo ir bono tekstų vertėjas Vairočana (= rnam par snang mdzad); jie vadinami gjagarma (= rgya gar ma; "indiškaisiais") ir yra labai panašūs į budizmo Njingmos mokyklos "devynis kelius".